Um Curso em Milagres (também conhecido por UCEM) é um livro de auto-estudo que propõe um sistema de pensamento espiritual. Escrito originalmente em inglês por Helen Schucman, entre os anos de 1965 e 1972, e editado com o auxílio de seu colega de trabalho William Thetford (Bill), o livro só veio a ser publicado no ano de 1975. Composto por três volumes (Texto, Livro de Exercícios e Manual de Professores) *(atualmente foram acrescentados A canção da oração e Psicoterapia, sendo nomeados conjuntamente como Suplementos), o livro ensina que o caminho para a paz e amor universal — ou relembrar de Deus — é atingido por meio do perdão e do desfazer da culpa. O Curso então centraliza-se na cura dos relacionamentos, tornando-os santos. Um Curso em Milagres também enfatiza que é apenas uma das versões do currículo universal, e que existem "milhares" de outras formas. Consequentemente, apesar de a linguagem do Curso ser tradicionalmente cristã, ele expressa uma espiritualidade não sectária. Um Curso em Milagres é portanto um ensinamento espiritual universal, não uma religião.
É um sistema de pensamento que, quando levado ao último entendimento, permite a conquista de um estado perene de paz, onde a certeza habita na vivência do reconhecimento da unidade em si mesmo e com Deus, onde o amor a tudo abrange e não deixa espaço para opostos, onde nada real pode ser ameaçado, e onde o medo não tem significado diante da eterna condição de impecabilidade de um ser divino e eternamente perfeito, visto que é herdeiro incondicional de todos os atributos do seu criador. É extremamente diferenciado porquê sua prática não tinha referência neste mundo na condição humana mas que, hoje já pode ser anunciado como uma real pragmática e objetiva forma de transitar dentro deste contexto virtual chamado mundo aparentemente tangível, até que a verdade alcance todas crenças equivocadas que, na ilusória dimensão chamada tempo, ainda podem ser percebidas, gerando estados desconfortáveis e sofríveis para aqueles que, equivocadamente se vêem como indivíduos e tentam dar realidade para ideias que admitem a possibilidade da separação ou de elementos separados, o que é totalmente impossível diante da lei imutável da unicidade da realidade. É enfim um modo de pensar onde perguntas como: de onde vim, para onde vou, o que estou fazendo aquí, onde estou, assim como todas as questões de caráter existencial já podem ser respondidas, visto tratar-se de um sistema de pensamento onde mistério é algo impossível para todos que sinceramente queiram ver a verdade.
Como surgiu
Era improvável que Helen Schucman e Bill Thetford escreveriam Um Curso em Milagres juntos. Como psicólogos de carreira, trabalhando muito próximos um do outro na Columbia-Presbyterian Medical Center, eles buscavam desenvolver e fortalecer o Departamento de Psicologia desse Centro. Enquanto seus interesses e metas para o departamento eram compatíveis, suas personalidades certamente não eram. O contraste do comportamento demasiadamente crítico de Helen com o jeito mais quieto e passivo-agressivo de Bill gerava conflito constante.
Inesperadamente, na primavera de 1965, Bill se abriu para Helen e disse estar farto com a competição, agressão e raiva que permeava nas suas vidas profissionais, estendendo-se nas atitudes e relacionamentos, e permeando o departamento. Ele concluiu e falou para ela que "deve haver um outro caminho" para viver — em harmonia ao invés de discórdia — e que ele estava determinado a encontrar esse caminho. Igualmente surpreendente, e para surpresa de ambos, Helen concordou com Bill e entusiasmada voluntariou-se a iniciar uma pesquisa colaborativa com ele e encontrar este outro caminho.
Foi como se Helen tivesse esperado sua vida toda para esse momento particular, o qual desencadeou uma série de experiências internas que ocorreram durante o verão. Como imagens destacadas durante sonhos, episódios psíquicos, visões e a experiência de uma voz interna. As experiências também se tornaram cada vez mais religiosas, com a figura de Jesus aparecendo cada vez mais frequente tanto de forma audível como visível.
Esse período de preparação culminou na noite de 21 de outubro de 1965, quando a então familiar voz de Jesus disse para Helen: "Este é um curso em milagres, por favor anote." Perturbada, ela chamou Bill imediatamente, e ele a assegurou de que ela não estava ficando louca. Ele sugeriu que ela escrevesse o que estava sendo dito para ela, e que ele veria com ela na manhã seguinte, no escritório. Helen fez exatamente isso, e foi como Um Curso em Milagres começou. Mais tarde Helen descreveu a experiência:
"A voz não fazia som, mas parecia estar ditando algo internamente, de forma rápida, e eu escrevia em um livrinho. A escrita nunca era automática. Podia ser interrompida a qualquer momento e reiniciada depois. Ela obviamente utilizava de minha educação, interesses e experiências, mas era mais em termos de estilo do que de conteúdo. Certamente o assunto do conteúdo era a última coisa que eu esperava escrever."
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Vide:
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A Course in Miracles (also known as ACIM) is a self-study book that proposes a system of spiritual thought. Originally written in English by Helen Schucman between 1965 and 1972, and edited with the help of her co-worker William Thetford (Bill), the book was not published until 1975. Comprising three volumes (Text, Workbook, and Teacher's Manual) *(now The Song of Prayer and Psychotherapy have been added, and are jointly named Supplements), the book teaches that the path to universal peace and love—or remembering God—is achieved through forgiveness and the undoing of guilt. The Course then focuses on healing relationships, making them holy. A Course in Miracles also emphasizes that it is only one version of the universal curriculum, and that there are "thousands" of other forms. Consequently, although the language of the Course is traditionally Christian, it expresses a non-sectarian spirituality. A Course in Miracles is therefore a universal spiritual teaching, not a religion.
It is a system of thought that, when taken to its ultimate understanding, allows the achievement of a perennial state of peace, where certainty resides in the experience of recognizing unity within oneself and with God, where love encompasses everything and leaves no room for opposites, where nothing real can be threatened, and where fear has no meaning in the face of the eternal condition of impeccability of a divine and eternally perfect being, since he is the unconditional heir of all the attributes of his creator. It is extremely different because its practice had no reference in this world in the human condition, but today it can be announced as a real pragmatic and objective way of moving within this virtual context called the apparently tangible world, until the truth reaches all mistaken beliefs that, in the illusory dimension called time, can still be perceived, generating uncomfortable and painful states for those who, mistakenly, see themselves as individuals and try to give reality to ideas that admit the possibility of separation or separate elements, which is totally impossible in view of the immutable law of the oneness of reality. It is, in short, a way of thinking where questions such as: where did I come from, where am I going, what am I doing here, where am I, as well as all questions of an existential nature can now be answered, since it is a system of thought where mystery is something impossible for all who sincerely want to see the truth.
How it came about
It was unlikely that Helen Schucman and Bill Thetford would write A Course in Miracles together. As career psychologists working closely with each other at Columbia-Presbyterian Medical Center, they sought to develop and strengthen the Department of Psychology there. While their interests and goals for the department were compatible, their personalities certainly were not. The contrast between Helen’s overly critical behavior and Bill’s quieter, more passive-aggressive manner created constant conflict.
Unexpectedly, in the spring of 1965, Bill opened up to Helen and said he was fed up with the competition, aggression, and anger that permeated their professional lives, extended into their attitudes and relationships, and permeated the department. He concluded and told her that “there must be another way” to live—in harmony rather than discord—and that he was determined to find that way. Equally surprisingly, and to the surprise of both of them, Helen agreed with Bill and enthusiastically volunteered to begin a collaborative research project with him to find that other way.
It was as if Helen had been waiting her entire life for this particular moment, which triggered a series of inner experiences that occurred throughout the summer. These included images highlighted in dreams, psychic episodes, visions, and the experience of an inner voice. The experiences also became increasingly religious, with the figure of Jesus appearing more and more frequently both audibly and visibly. This period of preparation culminated on the evening of October 21, 1965, when the now familiar voice of Jesus said to Helen, “This is a course in miracles, please write it down.” Distraught, she immediately called Bill, and he assured her that she was not going crazy. He suggested that she write down what was being said to her, and that he would check with her the following morning in the office. Helen did just that, and that was how A Course in Miracles began. Helen later described the experience:
"The voice made no sound, but seemed to be dictating something internally, rapidly, and I wrote it down in a little book. The writing was never automatic. It could be stopped at any time and started again later. It obviously drew on my education, interests and experiences, but it was more in terms of style than content. Certainly the subject matter was the last thing I expected to write about."
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